Þessi nýja venja heldur áfram núna, jafnvel þótt geisjur beri ekki með sér danna síðan það var algengt, og þótt nánd innan góðs danna-sambands hafi ekki verið talin mikilvæg á fyrri áratugum, þá er hún í dag metin til betri þjálfunar vegna formlegs eðlis sambandsins og tilfinningar beggja aðila um hversu dýrt það gæti verið. Í nútímasamfélagi er sjaldgæfara að eiga góða geisju þegar ákveðið er að taka með sér góða danna, aðallega vegna kostnaðarins og ólíklegra er að þú finnir framsækinn mann til að hjálpa hvort öðru heimili sínu og lífskostnað góðrar geisju. Þrátt fyrir þetta er nútíma blanda geisju og vændiskvenna áfram útbreidd hugmynd, sérstaklega hjá vestrænum mönnum. Í nútímanum getur vændiskona ekki verið til staðar, og lærlingar geta útskrifast í geisjustöðu með röð athafna og atburða. Árið 1956, og eftir að þau voru sett árið 1958, gerðu ný lög um vernd gegn vændi (Baishun-bōshi-hō) nánast allt vændi refsivert, sem leiddi í raun til þess að aðferðir eins og að nota geishur voru bannaðar. Árið 1956 skrifaði fyrrverandi geishan Sayo Masuda um stúlkuhlutverkið í onsen-bænum Suwa í Nagano-héraði, þar sem hún er oft sýnd meydómi sínum vegna móður stúlkunnar, Okiya.
Strax eftir að önnur starfsgrein hófst voru margar reglur settar til að útiloka kurteisanir og aðgreina þessar tvær starfsgreinar. Um 1800 var nýja starfsgreinin, geisha, kölluð nánast eingöngu konur og hún var stofnuð sem sjálfstætt hlutverk; en geisha gat ekki unnið utan fullnægingarheimilisins á ákveðnum tímum Edo-tímabilsins, þjáðst af umbótum sem annað hvort takmarka eða loka nýja skemmtistaðnum. Í byrjun 18. aldar höfðu margir af þessum odoriko byrjað að bjóða upp á kynferðislega þjónustu sem og hreina sýningar.
Í samanburði við aðra leiki er Geisha auðveld og hún fangar nákvæmlega hvað spilakassaleikur er. Á sama tíma höfðu ákveðnar háttsettar vændiskonur leið til að klæðast búningum og farða sig eins og geisha. Á Edo-hátíðinni var það algeng venja að veita slíka greiða eða selja meydóm nýjustu geishunnar á gjaldi. Þar á meðal kurtisanar heimsóttu þær sömu drykkjarstaðina og hjálpuðu viðskiptavinum að fá frískandi þjónustu.
Kynningarkóðar goldbet – Hafa samt sem áður verið karlkyns geisjur í Japan núna?
Þessi tegund af hárgreiðslu er skreytt með háþróaðri hárgreiðslu, greiðum og hárspennum (kanzashi). Maiko frá Miyagawa-cho og Pontocho nota venjulega sex hárgreiðslur sem leiða upp fyrir sakko. Áður fyrr var æskilegt að konur klipptu hárið af í sumum tilfellum en upp í öðrum.
- Geishur voru stofnaðar sem aðskilin iðja og fengu lúxusfélaga til að ná til viðskiptavina úr tehúsum og vinsælum veitingastöðum.
- Í vesturborgunum, fjarri Niigata og Kanazawa, eru geisjur þekktar sem „geigi“, sem þýðir „gi“ (妓) „sjónræn kona“. Þrátt fyrir önnur heiti vísa þær allar til þess sem almennt er talið vera geisjur.
- Fjölskylda þín þar sem iðkandi kynnist nýjustu aðferðum kagai og fær hjálp í okaasan og þú munt einnig sjá eldri þátttakendur.
- Engu að síður höfðu nýju kurtisanurnar, samkvæmt skilgreiningunni, verið að selja líkama sinn, ef þú ert geisha ekki, að minnsta kosti í orði kveðnu.
Maiko gengur stundum með spennu, kallaðan „skarp obi“, sem er um sex metrar (20 fet) að lengd. Nafnið kemur frá 舞 (mai), sem þýðir „að hreyfa sig“, og einnig frá 子 (ko), sem þýðir „barn“. Maiko er hvítklædd kvenkyns …
Í kjölfarið ákváðu þó ákveðnar kurtisanur, sem höfðu lokið samningum í uppfyllingarhúsinu, að halda sig við að fella tónlistarstarfsemi inn í starfsemina fyrir gesti, með þeirri tilfinningu að þær hefðu áður verið hluti af starfi sínu. Sumar geishur, sem voru eins konar ferðalistamenn sem stýrðu hópum í partý, voru karlar sem skemmtu gestum með kurtisanum með tónlist og dansi. Um aldamótin 18. aldar fóru fyrstu geishurnar, einnig forverar geisha, að koma fram sem sýndu í skemmtihúsinu; slíkir listamenn, sem höfðu tónlist og hreyfingu, sköpuðu mikla uppsprettu. Nýju, fullkomnu kurtisanarýmin heilluðu gesti sína með dansi, söng og hljóðum. Í kjölfar fyrsta shogunatesins á 17. öldinni urðu nýjar uppfyllingarhúsnæðin fljótt vinsælar í skemmtistöðum sem bauð upp á fjölbreyttari skemmtun en kyn.
- Á nítjándu öld voru geisjur jafngildir ofurfyrirsætum.
- Litlar stúlkur byrja með því að fara í góða geishafjölskyldu eða háskóla (einnig þekkt sem okiya) og geta tekið þátt í nýju Shikomi-menntunartímabilinu.
- Nýja minarai-stigið er fljótlegt, tekur aðeins einn mánuð eða meira, og þú munt vera í flestum sömu klæðnaði og maiko, ásamt því að klæðast svipuðum kimono og nihongami-hárgreiðslu.
- Venjulega hafði geisjur tilhneigingu til að eiga aðallega karlkyns gesti á síðunni þar sem konan var utan hlutverksins fjarri „eiginkonu“.
- Nýja spilakassinn borgar eftirstandandi vinninga, allt frá nýju vinstri hjólinu, þar sem um það bil þrír vinningar eru lágmarkið til að fá vinninga.
Eina raunverulega útrásargeisjan sem kemur fram opinberlega er þegar maiko dansar í árlegu kirsuberjablómadönsunum í Kýótó. Hæfileikaríkur handverksmaður gerir eina eða tvær Kynningarkóðar goldbet hárspennur að frábærum tíma. Hárspenna sem reyndur maiko setur á í Gion-viðburðinum er fimm stig frá 110 plöntum og fiðrildi með bláleitu handklæði. Hann leggur síðan kvenlegan keramikhvítan háls sinn og fyllir í nauðsynlega jak-hárgreiðslu til að gefa útgáfu af split-ferskjulita geisha-hárgreiðslunni þinni japanskri ímynd mjög áhrifaríka.
Að lokum kemur Tomitae, góð 21 árs geiko í konunglega rauðleitum kimono með mandarínu-obi-klæðnað, við til að sýna sig. Um leið og þau koma inn umbreytist loftið; útsetningin lyftir hárunum upp á fingurna og allir verða hljóðir í undri fegurðarinnar sem er nýkomin. Atvinnumenn auka einnig ávinning sinn vegna 2x eða 4x hvar sem er í rúmbotninum með því að smella á nýjasta spilunarhnappinn.
Þetta gæti skýrt hvers vegna fjöldi skráðra geisja í Kýótó er orðinn aðeins 223, minna en fimmtungur af þeim fjölda sem náði hámarki í nýjustu starfsgreininni á þessu sviði snemma á 20. öld. Til dæmis ekki aðeins framfærslukostnaðurinn, heldur einnig þjálfun þeirra í dansi, shamisen (japönskum hörpum) og söng sem þeir stunduðu í akademíunni á staðnum. Mikill fjöldi og heildarkostnaður hvers kimono kemur í veg fyrir að nýju geisjurnar geti eignast hann sjálfar.
Konur sem gengust undir „mizuage“ töluðu varla opinberlega um ástand sitt og staðreyndir um það voru ekki almennt aðgengilegar. Upplýsingar um mizuage voru yfirleitt haldnar leyndarmálum, aðallega vegna þess að það var mikilvægt að vernda mannorð og friðhelgi þeirra. Áður fyrr var það hluti af ákveðnum – fáum – „mizuage“ athöfnum að sækjast eftir meydómi maiko. Nýja mizuage athöfnin, þar sem geisha fer úr maiko í geisha ástand, fór alltaf fram þegar maiko náði 20 ára aldri.
Þriðja hæfileikinn er samfélagsleg hæfni til að vafra um nýjasta flókna samfélagsvef hennar; vottaðar kveðjur, gjafir og afgreiðslur eru grundvallarþættir í nýjustu félagslegu uppbyggingu karyūkai og þú munt vera mikilvægur fyrir stuðningssamfélagið sem þarf til að styðja við loka kynningu nemandans sem góða geisha. Næsta hæfni er skemmtunarþekkingin og sem góður nemandinn lærir á tehúsum og viðburðum þeirra með því að fylgjast með konunni „eldri systkini“. Nemendur verða ráðnir til að halda veislur en eru venjulega óboðnir – hvort sem þeir eru boðnir – í umferð, afhentir saman af táknrænum eldri systkinum sínum til að koma í veg fyrir að nemandinn verði boðinn viðskiptavinum karyūkai þíns.
Þetta þýðir að einn af vinningunum verður yfirleitt lægri en í venjulegum netleikjum, en þeir eru mun rúmari. Í farsímaútgáfunni af Geisha spilakassanum gætirðu hugsanlega veðjað á bilinu $0,02 fyrir hverja greiðslulínu, sem eru peningaeiningar í leiknum. Þú munt komast að því að það eru enn nokkrar geisha fjölskyldur (okiya) í Japan og annars staðar í heiminum. Þó að þú munir líklega ekki finna margar geishur í kring, þá er listin enn stunduð.
Áður en stúlkan kemur fram er Mikou ljósmynduð með borða á veggnum í Hachishige tehúsinu sem sýna ferskar tegundir geishanna sem vinna þar. Mikou mun gera nokkrar síðustu hárgreiðslur með aðstoð Masami, sem á Hachishige tehúsið í Kanazawa. Slíkir maiko, yfirleitt á aldrinum fimmtán til tuttugu ára, kunna drykkjarathafnir, dans og söng innan sinna skilnings.